La liberté individuelle fait penser au concept de libre arbitre, et donc de responsabilité humaine dans l’histoire. Pour se rendre compte de l’importance de ce concept, il nous suffit de penser au texte des dix commandements, reçu sur le Mont Sinaï, et plus particulièrement au premier de ces commandements. « Je suis le seigneur ton Dieu qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte ».

 

Le premier commandement de la Thora incombant à l’homme est ; la liberté. Ainsi, Dieu est perçu comme un Dieu libérateur qui donne à l’homme la possibilité de vivre sa vie en tant qu’être libre.

 

A partir de ce moment la, l’homme a le choix de suivre ou non le reste des commandements qui lui sont donnés. Dieu en faisant d’Israël un peuple libre, en donnant la Thora au monde rend avant tout l’homme responsable non seulement de ses actes mais responsable de l’Autre ! Rappelez vous Abel et Caïn et cette fameuse question posée à D.ieu « suis-je le gardien de mon frère ? »

 

Dieu nous offre la réponse en s’affichant comme spectateur de cette scène sans intervenir. Oui chaque homme est le garant de son frère, chaque homme est responsable de cet Autre. La responsabilité, c’est la vérité des actes. Certes les mots sont également importants et de ce point de vue ils engagent, mais ce n’est qu’à titre de relais des décisions et des actions. De quoi sommes-nous responsables ? De rien de plus que ce que nous faisons ou ne faisons pas, le refus de l’action étant bien évidemment dans de nombreux cas une forme déguisée et en quelque sorte d’actions ignorées (l’inconscient freudien) ou dissimulées à soi-même (la mauvaise foi sartrienne).

 

Accepter la Thora et ses lois en toute liberté ; «Naasse ve nishma» (faisons et comprenons) révèle l’acte comme unique vecteur de responsabilité, responsabilité par rapport à Dieu et à sa création ainsi qu’aux autres humains, à l’Autre tel que, héritier de la tradition biblique, E. Levinas fait de l’homme celui qui a été fait à la ressemblance de Dieu, le Tout Autre, l’Infini, l’expérience d’Autrui qui passe par l’expérience de Dieu. L’idée de Dieu et donc de l’Autre se révèle dans cet appel illimité de la responsabilité pour l’Autre. Vision D’Israël vous invite à découvrir ce dossier sur la notion de responsabilité, « après vous » bien entendu… Excellentes fêtes de Pessah !!!!